Jaa
Kahdenlaista pyhyyttä Tulosta
22.04.2009 23:12

Fariseuksen ja Jeesuksen pyhyydellä oli vissi ero. Fariseus varjeli pyhyyttään välttäen kaikkea saastuttavaa, eikä hän seurustellut syntisiksi katsomiensa ihmisten kanssa.

Fariseus ei kutsunut kotiinsa toisuskoista, sitä, jonka pyhyyden tasosta hänellä oli omat vahvat epäilyksensä. Käytöksellään fariseus loi näin ympäristöönsä tunnun eriarvoisuudesta. Tämä puolestaan oli omiaan synnyttämään vihaa ja katkeruutta niiden keskuudessa, jotka kokivat tulevansa fariseuksen torjumiksi ja tuomitsemiksi.

Raamatun päivinä kaikkien mittayksiköiden alapuolella, halveksittuina ja hyljättyinä olivat spitaalia sairastavat. Missä nämä onnettomat liikkuivatkin, heidän täytyi huutaa varoitukseksi muille: Saastainen, saastainen! Fariseus ei voinut kuvitellakaan olevansa noiden kuolemaan kirottujen kanssa missään tekemistä.

Jeesuksen pyhyys oli toisenlaista. Hän uskaltautui sinne, missä olivat lainrikkojat, syntiset ja halveksitut. Hän aterioi publikaanin kodissa välittämättä fariseusten paheksunnasta ja syytöksistä. Siinä, missä fariseuksen pyhyyskäsitys nyrpisti nenäänsä, osoitti Jeesus mitä suurinta rakkautta ja välittämistä.

Fariseuksen keskittyi oman pyhyytensä varjelemiseen, mutta Jeesus levitti pyhyyttä ympärilleen. Jos fariseus olisi koskettanut spitaalista, olisi hänen oma pyhyytensä siitä tahraantunut. Mutta kun Jeesus kosketti spitaalin runtelemaa, kärsivää ihmistä, kävikin toisin päin: Jeesuksen pyhyys ei kosketuksesta tahraantunut, vaan sairauden saastuttama puhdistui.
Siellä, missä fariseuksen näennäinen (teko)pyhyys sai aikaan eriarvoisuutta ja vihaa, siellä Jeesuksen aidon pyhyyden läsnäolo ja tuntu synnyttivät iloa ja vapautta.

Kristitty ihminen ja seurakunta ovat kutsutut julistamaan ja välittämään kokemusta pyhästä – sen kaltaista pyhyyttä, joka tulee Kristuksen tuntemisesta. Siitä, että Jeesus elää omissaan. Se pyhyys ei linnoittaudu omaan hurskauteensa, vaan se valaisee, parantaa ja muuttaa maailmaa.

Sähköpostiosoite on suojattu roskapostiohjelmia vastaan, Javascript-tuen tulee olla päällä nähdäksesi osoitteen
25.04. 2009